Isaías 21
Vaticinio contra Babilonia
1 [7400] Oráculo contra el desierto del mar:
Como los huracanes vienen del sur,
así viene esto del desierto, de una tierra terrible.
2 [7401] Me ha sido mostrada dura visión:
El saqueador sigue saqueando,
y el devastador devasta aún.
¡Sube, Elam!
¡Asedia, oh medo!
Suprimiré todos los gemidos de ella.
3 Por esto mis entrañas están llenas de angustia;
dolores se han apoderado de mí, como dolores de una mujer que da a luz.
Demasiado aturdido estoy para oír,
demasiado aterrado para ver.
4 [7402] Mi corazón tambalea,
me sobrecoge el horror.
La noche que era mi deleite
se me ha trocado en espanto.
5 [7403] (En vez de) poner la mesa,
tender el mantel, comer y beber,
¡levantaos, oh príncipes,
engrasad el escudo!
6 [7404] Porque así me ha dicho el Señor:
“Ve y pon un atalaya
que diga lo que viere.”
7 El cual vio a jinetes, de dos en dos
montados en caballos,
montados en asnos,
montados en camellos.
Y mirando con mayor atención,
8 clamó como león:
“Señor, estoy de centinela,
sin cesar, todo el día,
y todas las noches me quedo en mi puesto.”
9 Y he aquí que vinieron jinetes,
de dos en dos, montados en caballos,
y empezó a gritar y dijo:
“Cayó, cayó Babilonia,
y todas las estatuas de sus dioses
yacen destrozadas por tierra.”
10 [7405] Oh trilladura mía,
oh pueblo de mi ira.
Lo que he oído
de parte de Yahvé de los ejércitos, el Dios de Israel,
esto os he anunciado.
Vaticinio contra Edom
11 [7406] Oráculo contra Duma:
Me llegan voces desde Seír:
“Centinela ¿qué hay de la noche?
Centinela ¿qué hay de la noche?”
12 Responde el centinela:
“Viene la mañana y también la noche.
Si queréis preguntar, preguntad.
Volved a venir.”
Contra Arabia
13 [7407] Oráculo contra Arabia:
En las estepas de Arabia pasáis la noche,
oh caravanas de Dedán.
14 [7408] Al encontrar a un sediento, traedle agua,
habitantes de la tierra de Tema,
ofreced pan al fugitivo.
15 Porque huyen de la espada,
de la espada desenvainada,
del arco entesado,
y del furor de la guerra.
16 [7409] Pues así me ha dicho el Señor: “Dentro de un año, año como de jornalero, habrá desaparecido toda la gloria de Cedar;
17 y del resto de los arcos de los valientes hijos de Cedar, quedarán pocos; porque Yahvé, el Dios de Israel, ha hablado.”
Comentarios
* 1. El desierto del mar. Con este nombre se designa a Babilonia también en inscripciones cuneiformes de Asiria, sea por la proximidad de su territorio al mar, o por los numerosos canales que la atravesaban, dándole el aspecto de un delta. ↑
* 2. Alusión a los pueblos llamados para acabar con Babilonia: los elamitas. medos y persas. Los gemidos: las lamentaciones de los pueblos oprimidos por Babilonia. La profecía se refiere al asedio de Babilonia que tendrá lugar siglo y medio después de la muerte de Isaías, y dará libertad al pueblo judío cautivo en Babilonia. Cf. la semejanza con el capítulo 13. ↑
* 4. La noche que era mi deleite. Vulgata: Babilonia, mi amada. ↑
* 5. En vez de poner la mesa: Parece una predicción del festín de Baltasar, descrito en Daniel, capítulo 5. ↑
* 6 ss. El atalaya es el mismo profeta. En forma dramática ve el profeta, como centinela de Dios, lo que ha de suceder, y comunica a su señor lo que ha visto, es decir, el cumplimiento del castigo. Jinetes de dos en dos (versículo 7): Otra traducción: dos caballeros. Alusión a los medos y elamitas. Cayó, cayó Babilonia (versículo 9): Esto mismo se dirá de la Babilonia de los tiempos del fin (Apocalipsis 18, 2). ↑
* 10. Trilladura mía: el pueblo escogido. Lo mismo significa la expresión pueblo de mí era. Isaías se dirige a su pueblo y le dice: – “Vosotros, pueblo mío, a quienes el Señor con el brillo de los trabajos y de las aflicciones purifica y limpia como se limpia el trigo en la era y se separa de la paja, estas plagas os he anunciado para que escarmentéis en cabeza ajena, y para que temiendo al mismo Señor que os amonesta, y honrándole, merezcáis tenerle por vuestro Padre y por vuestro protector” (Scío). ↑
* 11 s. Duma significa silencio: se usa aquí como nombre simbólico de Edom o Seir, situado al sur y suroeste del mar Muerto. El nombre de Duma que le da el profeta, alude a su fatal destino. El oráculo es, sin embargo, oscuro. Por la noche se pueden entender las calamidades que sufre Edom. El centinela no da respuesta positiva, sino que exhorta a los idumeos a hacer penitencia. Si queréis preguntar, preguntad: Puede traducirse: si queréis buscar, buscad; es decir: si buscáis el remedio, buscadlo de quien es capaz de dároslo, que es el mismo Dios, y ningún otro. El oráculo parece un fragmento, lo mismo que el siguiente sobre Arabia. ↑
* 13. Dedán, región donde vivían los Dodanim, tribu árabe, aquí representante de toda la península de Arabia. ↑
* 14. Tema, región del noroeste de Arabia. El sentido es: derrotados se entregan a la fuga hacia el sur y piden pan. El enemigo viene, pues, del norte, de Asiría y Babilonia. ↑
* 16. Cedar, parte septentrional del desierto de Arabia. ↑